一、設(shè)計(jì)師的職責(zé)

   通過對產(chǎn)品、市場、以及消費(fèi)者的種種研究，我們回歸自身。身為一名設(shè)計(jì)師，在從事設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)應(yīng)該樹立的*一個(gè)觀念便是如何把握不同人以及社會(huì)的需要，以確立設(shè)計(jì)的目標(biāo)和定位。

   設(shè)計(jì)師的工作往往是接受別人委托，這時(shí)就要設(shè)身處地把自己置于消費(fèi)者或使用者的地位，從人的各種基本需要入手，使思路的線索不斷回到生活的原點(diǎn)。對于如何發(fā)現(xiàn)問題，我們可以從現(xiàn)有產(chǎn)品狀況入手，找出現(xiàn)有產(chǎn)品的各種缺點(diǎn)和不足，如通常所說的“五不法”，既去發(fā)現(xiàn)產(chǎn)品有什么“不合理、不科學(xué)、不方便、不如意、不完善”的地方，將其作為借鑒和改進(jìn)的出發(fā)點(diǎn)。要發(fā)現(xiàn)這些問題，要求設(shè)計(jì)師做大量的調(diào)研與試驗(yàn)。

   同時(shí)，現(xiàn)代設(shè)計(jì)里，設(shè)計(jì)人員的注意力逐漸從對產(chǎn)品本身的思考轉(zhuǎn)向?qū)τ谙M(fèi)者需要和社會(huì)需要的滿足，這就進(jìn)一步打開了設(shè)計(jì)師的視野。它使人不局限于單個(gè)產(chǎn)品的改進(jìn)，而從產(chǎn)品與產(chǎn)品之間、產(chǎn)品與人之間以及產(chǎn)品與整個(gè)環(huán)境之間的關(guān)系等系統(tǒng)化的視角來考慮問題

二、設(shè)計(jì)師自身素養(yǎng)與設(shè)計(jì)作品

   我們知道，設(shè)計(jì)師要完成一個(gè)好的作品，則必受各種因素影響。內(nèi)在原因：1.文化品位, 2.個(gè)人素養(yǎng), 3.知識涵養(yǎng), 4.組織能力, 5.感覺靈感, 6.經(jīng)驗(yàn)?zāi)芰? 7.意識形態(tài)。

外在原因：1.客戶要求, 2.產(chǎn)品資金投入, 3.制作能力、設(shè)備投入, 4.消費(fèi)對象的審美要求, 5.地域民族特色、風(fēng)俗, 6.時(shí)代政治社會(huì)約束限制。我們在家居服設(shè)計(jì)中，也必定要考慮到方方面面的影響，以求少走彎路。

三、市場是檢驗(yàn)設(shè)計(jì)的真理

   在投入一款或一系列新的家居服時(shí)，它的創(chuàng)意能否在市場上取得成功，與市場調(diào)查和對市場需求的把握有直接的關(guān)系。在此，我們得了解：在市場上是否已經(jīng)有了類似的或形式上相同的產(chǎn)品？新產(chǎn)品的創(chuàng)造能否由企業(yè)生產(chǎn)出來？試制所花費(fèi)的生產(chǎn)成本是否值得？商品將來的市場預(yù)期如何？這都是設(shè)計(jì)師都應(yīng)關(guān)注的一系列問題。產(chǎn)品的設(shè)計(jì)不僅要確保良好的功能，還要有優(yōu)異的外觀設(shè)計(jì)和包裝以及合理的價(jià)格定位。*終決定商品命運(yùn)的是消費(fèi)者，只有符合市場需要的產(chǎn)品才能取得成功。

四、注重細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)

    對于產(chǎn)品設(shè)計(jì)來說，只有展品創(chuàng)意的總體構(gòu)思是不夠的。一個(gè)好的總體構(gòu)想不一定能保證產(chǎn)生出好的設(shè)計(jì)，還需要進(jìn)行艱苦細(xì)致的設(shè)計(jì)操作。這時(shí)設(shè)計(jì)師要從興奮的心態(tài)轉(zhuǎn)入沉靜和安定的心境。把藝術(shù)的構(gòu)思與理性的思考結(jié)合在一起，進(jìn)行產(chǎn)品造型的細(xì)節(jié)處理。設(shè)計(jì)師必須在平和的心境下，反復(fù)推敲產(chǎn)品形式與功能的關(guān)系，產(chǎn)品與人的尺度關(guān)系以及產(chǎn)品整體與局部之間的比例關(guān)系等。細(xì)節(jié)對于產(chǎn)品設(shè)計(jì)不僅具有畫龍點(diǎn)睛的作用，而且通過精心刻畫還會(huì)產(chǎn)生引人入勝的魅力。一個(gè)產(chǎn)品給人耐看和適用的許多特性往往來自細(xì)節(jié)的處理。正如芬蘭設(shè)計(jì)大師比歐·瓦卡拉所說：“我之所以能在設(shè)計(jì)上有過人之處，就在于我對細(xì)節(jié)有非凡的感悟力。”

   因此，我們在設(shè)計(jì)家居服時(shí)，可費(fèi)心注意一些服裝款式設(shè)計(jì)的細(xì)節(jié)，諸如：鏤空的織物，面料上的縫跡，開叉的款式等等。相信消費(fèi)者在購買時(shí)，也會(huì)深深的為這些充滿人情味的小細(xì)節(jié)所吸引。

五、為消費(fèi)者設(shè)計(jì)

   設(shè)計(jì)應(yīng)面向消費(fèi)者，在構(gòu)思和設(shè)計(jì)工作上，需以消費(fèi)者的意識為主導(dǎo)，為消費(fèi)者提供使用便利的產(chǎn)品概念和設(shè)計(jì)層次上的交流。*終以滿足消費(fèi)者的物質(zhì)文化和精神上的需求。

六、把握流行趨勢，為未來設(shè)計(jì)

   要有敏銳的超前意識，設(shè)計(jì)師必須對時(shí)尚脈搏進(jìn)行預(yù)測。預(yù)測時(shí)尚的依據(jù)來自三個(gè)方面：一是分析國內(nèi)外的社會(huì)影響，以及生活方式、民俗、經(jīng)濟(jì)、文化的影響。二是鑒往知來，分析歷年的流行紀(jì)錄和世上資料，根據(jù)形式變化的規(guī)律，推測出可能出現(xiàn)的流行趨勢。三是對具體產(chǎn)品的市場定位和專業(yè)分析。信息獲得的途徑來源于圖書、雜志、電影、時(shí)事政治、專業(yè)網(wǎng)站等等、這就要求設(shè)計(jì)人員必須有一定的藝術(shù)修養(yǎng)，和文化內(nèi)涵還要把握時(shí)事推陳出新。設(shè)計(jì)家居服時(shí)，更應(yīng)秉承這種“為未來設(shè)計(jì)”的理念，使之具有存在和持續(xù)存在的潛能。所以，設(shè)計(jì)師需具有敏銳的超前意識。